תהילים 18 שמשמעותם גרסאות שונות

0
3072
תהילים 18 שמשמעותם גרסאות שונות

נלמד את ספר תהילים 18 שמשמעותו פסוק אחר פסוק היום. כמו רבים אחרים תהילים, תהילים 18 נכתב גם על ידי דוד המלך, עבד יהוה. הוא דיבר אל יהוה את דברי שיר זה ביום אשר הושיע אותו יהוה מיד כל אויביו ומיד שאול. זהו שיר הודיה מלכותי החוזר על מסירת אלוהים של דוד מכל דבריו אויבים. המזמור כולל הצהרה על אהבתו של דוד ואמונו בה '(פסוקים 1-3), סיפור על הגאולה שלו על ידי ה' (פסוקים 4-19), הסבר לגורם ללידתו של דוד (פסוקים 20-24), אקספוזיציה של תצוגת האלים מייחסת למי שסומכים עליו (פסוקים 25-30), תיאור נוסף של ניצחון דוד (פסוקים 31-45), ומילת תודה מסכמת על גילו של האל (פסוקים 46-50).

מזמור 18 הוא מזמור הודיה אינדיבידואלי, הנושא גם הוא מאפייני מלוכה. השירה והנושא שלה דומים לעדויות קדומות אחרות לישועיו ההיסטוריים הגדולים של האל.

הירשם כמנוי לערוץ YouTube שלנו לצפייה בסרטוני תפילה עוצמתיים יומיים

תהילים 18 שמשמעותם גרסאות שונות

תהילים 18: 1 ו -2 "אהבתי אותך, יהוה, כוחי. "ה 'הוא סלעי ומצודתי ומגילי; אלוהי, עוצמתי, שאבטח בה; אבזם שלי וקרן ישועתי, [ומגדל גבוה שלי. "

זהו הפסוק הראשון של הפרק והוא מציג כיצד דוד הצהיר על אהבתו לאלוהים וכיצד בחירת המילים שלו נועדה לבטא דבקות חזקה מאוד. אלוהים היה כוחו בהתגוננות ובפוגענות, האדון היה כל מה שדייויד היה זקוק לו בקרבות קשים בחיים, והצלתו נקנית על ידי דם שופך היקר של הכבש.

תהילים 18: 3 "אֶקְרָא לַיהוָה, שֶׁהוּא רָאוּי לְהַלֵּל, כָּךְ יִגְלֹא מֵאוֹבִי.

הרעיון כאן הוא שהוא היה קורא ללא הרף לורד. בכל תקופות של צרות וסכנה, הוא היה הולך אליו ומזמין את עזרתו דרך שבחיו ומודה בו כאחד שיגאל אותו מכל אויביו.

תהילים 18: 4 & 5 "צערי המוות הקיפו אותי ושיטפונות של אנשים רשעים גרמו לי לפחד, צער הגיהינום הקיף אותי: מלכודות המוות מנעו אותי. ”

דייוויד מספר על מצבו לפני שהאדון הציל אותו. דוד היה בסכנת מוות מאויביו, עד שהציל אותו האדון ופחדיו הפכו לשמחה.

תהילים 18: 6 "במצוקתי קראתי לה 'וקראתי לאלוהי: שמע את קולי מבית מקדשו, וזעקתי באה לפניו לאוזניו."

זמן מצוקה הוא זמן לתפילה אשר מביא אותנו לכס חסדו. וזכות גדולה היא שיש לנו כסא כזה לבוא אליו חסד ורחמים שיעזור לנו בעת צרה. כלומר בצורך העמוק ביותר שלנו, עלינו לזעוק לאלוהים. הוא ישמע ויענה על תפילותינו. אוזני אלוהים מכוונות תמיד לצרכי עמו.

תהילים 18: 7 "ואז האדמה רעדה ורעדה; גם יסודות הגבעות נעו ונרעדו מכיוון שהוא התעצבן. "

פעמים רבות בתנ"ך, אלוהים טלטל את האדמה. פעם הייתה רעידת האדמה כשמשה ירד אל ההר וראה את בני ישראל סוגדים לעגל זהב. כאשר ישוע מת על הצלב, האדמה רעדה. האדמה היא אלוהים ומלואו. הוא יכול לטלטל את זה אם הוא רוצה. כשכעסו של אלוהים יעלה בפניו בסוף העידן, האדמה תרעד כמו פעם. האדמה תרעד כך שתורגש ברחבי העולם. עדיף לא להכעיס את אלוהים.

הירשם כמנוי לערוץ YouTube שלנו לצפייה בסרטוני תפילה עוצמתיים יומיים

תהילים 18: 8 "עלה עשן מנחיריו, ואש מפיו נטרף: גחלים נשרפו ממנו."

אנו יודעים כי זעמו של אלוהים הוא דבר שאיננו רוצים להיתקל בו. אם אלוהים הוא אש בוערת, והמילה אומרת שהוא כן, זה יהיה טבעי רק שכעסו ימשיך מפיו כאש.

תהילים 18: 9 "גם הוא השתחווה את השמים וירד והחושך היה מתחת לרגליו."

כדי להוציא לפועל זעם ונקמה באנשים רשעים, הוא הרכין את השמים, ותפארתו הופיעה ". זו תפארת כוחו ויד נקמתו האדירה. באמצעות הדוגמא את ישראל אלוהים הראה את עצמו לבני ישראל באש בלילה, וענן ביום. הוא ירד ונוכחותו הייתה מעל כיסא הרחמים. מבחינת העם, ענן זה היה חושך סמיך מכיוון שהם לא יכלו לראות את אלוהים. לצורך העניין, כל הדברים נמצאים תחת רגליו, ולא רק חושך.

תהילים 18: 10 "ורכב על כרוב ועף: כן עף על כנפי הרוח. "

זהו רק ההסבר של דוד כיצד אלוהים יכול לנוע באוויר ועל הכרובים, כלומר על המלאכים, המכונים גם מרכבות אלוהים. הוא נע דרך האדמה, הוא לא היה זקוק למטוס שיישא אותו, הוא פשוט עלה על ענן.

תהילים 18: 11 & 12 "הוא הפך את החושך למקום הסודי שלו; הביתן שלו סביבו היו מים אפלים [ו] עננים עבים של שמים. "באור [שהיה] לפניו, ענניו העבים עברו, ברד [אבנים] וגחלי אש."

הייצוג בפסוק שלפנינו ראוי באופן מוזר; כעננים עבים וכבדים בהם מיוצג יהוה כעטוף את עצמו, ושבו הוא מסתתר כמקום סודי ובנוכחותו הבהירה, עננו העבה עבר או נעקר; מאיפה הגיעו אבני ברד מעורבבות בגחלי אש או ברק מהעננים. ישוע פתח את הדרך אל השמיים בשבילך ועבורי. יום אחד, חושך העננים המקיפים את האב יוסר ואנחנו נראה אותו כמו שהוא. ואז סוד ה 'יתגלה לנו בשמיים.

תהילים 18: 13 "גם יהוה רעם בשמים והעליון נתן קולו; ברד [אבנים] וגחלי אש. "

הרעם מצוי לעתים קרובות בכתובים המתוארים כקולו של אלוהים. ראו את התיאור המרהיב בתהלים 29: 1-11, ואז עקבו אחר ברד וגחלי האש. הפסוק הקודם הזכיר את הברק, עם השפעותיו; זה נותן לנו את הדיווח על הרעמים והסערה הגוברת של ברד ואש שנכחו בו.

תהילים 18: 14 “כן, הוא שלח את החצים שלו ופיזר אותם; והוא ירה ברק וירע אותם. ”

אני מאמין שהסעיף האחרון הוא המחשה של הראשון. הוא שלח את החצים שלו - כלומר, הוא ירה ברק; כי ברק הם החצים של האדון, ויש משהו שדומה לראש החץ שנראה בברק המזגזג שהטריד אותם, נבהל והציק להם.

תהילים 18: 15 "ואז נראו תעלות המים, ויסודות העולם נתגלו בתוכחתך יהוה, בפיצוץ נשימת נחירייך."

הפסוק הזה ממחיש עד כמה עוצמת נשימתו של אלוהים, רק פיצוץ נשימתו יתרחש ברעידות אדמה אדירות, אשר יהפכו את האדמה, ויראו את חלקיה התחתונים.

תהילים 18: 16 "הוא שלח מלמעלה, הוא לקח אותי, הוא שלף אותי ממים רבים".

כל הביטויים הללו של ההתערבות האלוקית היו מלמעלה, או משמיים וכולם באו מאלוהים. "הוא לקח אותי" הוא אחז בי; הוא חילץ אותי, "הוא הוציא אותי ממים רבים": מים לרוב מביעים פורענות וצרות. הכוונה כאן היא שאלוהים הציל אותו מתוך הצרות והסכנות הרבות שהקיפו אותו. כאילו הוא נפל לים ונמצא בסכנת גסיסה.

תהילים 18: 17 “הוא הציל אותי מהאויב החזק שלי ומהשונאים אותי, כי הם היו חזקים מדי בשבילי. "

בפסוק זה אנו יכולים לראות שהאויב שהיה לו יותר כוח וסביר היה להתגבר על המזמור, הוא הודה שאויביו היו נעלים מעצמו בשלטון והוא גם הודה שהוא חייב את שימורו לא לאומץ ליבו ומיומנותו במלחמה, אבל אלוהים.

תהילים 18: 18 "הם מנעו אותי ביום הפורענות שלי, אבל ה 'היה השהייה שלי."

הרעיון כאן הוא שאויביו באו לפניו, או יירטו את דרכו. הם היו בדרכו, מוכנים להשמיד אותו. "ביום הפורענות שלי": ביום אליו אני מסתכל אחורה בזמן המשפט המיוחד שלי. "אבל האדון היה השהייה שלי" כלומר, האל העמד אותי, ומנע ממני ליפול. לא רק שאלוהים הרג את אויבו של דוד, אלא הוא עושה אותו דבר עבורנו.

תהילים 18: 19 & 20 "הוא הביא אותי גם למקום גדול; הוא הציל אותי כי הוא שמח בי. יהוה גמל אותי לפי צדקתי; לפי ניקיון ידי גמול לי. "

אלוהים הציל את דוד מכל אויביו, מכיוון שהיה אדם על ליבו שלו, בו שימח. לא על שום זכות וראוי בו, אלא מתוך רצונו הטוב והנאתו והביאו אותו לגן עדן, מקום של חירותו המפוארת של ישו. הוא גם גמל את צדקתו. צדקנות, כפי שאמרנו שוב ושוב, עומדת בצדק עם אלוהים.

תהילים 18: 21 "כִּי שָׁמַרְתִּי אֶת דַּרְכֵי יְהוָה וְלֹא סָרַפְתִּי מֵא Godלֹהִי."

פסוק זה מדבר על החוקים שנתן ה 'להסדיר את התנהלותנו. כל כך הרבה אנשים, בימינו, מרגישים שכל מה שהם צריכים לעשות הוא להטביל והם ילכו לגן עדן. יציאה מאלוהים, לאחר שהציל אותך, יגרום לאלוקים לקרוא לך רשעים. הטבילה קוברת את זקן החטא וחיים חיים נקיים חדשים במשיח ישוע.

תהילים 18: 22 "כי כל משפטיו היו לפני, ולא הרחקתי את חוקיו ממני."

דייוויד מצהיר שגם עלינו לחיות. הוא אומר, אלוהים, לא שכחתי את החוק שלך. אני שומר את זה על דעתי ועושה את זה. יהושע א ': 1 "ספר התורה הזה לא ייסר מפיך; אלא תעשה בו מדיטציה יומם ולילה, כדי שתקפיד לעשות לפי כל הכתוב בו, כי אז תצלח את דרכך ואז תצליח. "

קרא את התנ"ך שלך ודע את רצון האל, ואז עשה את רצון האל.

תהילים 18: 23 "הייתי גם זקוף לפניו ושמרתי על עצמי מעוונותי."

הפסוק מספר לנו שדוד מנע מדוד שלא לחטוא. פיתוי בא לכל. אסור לנו להיכנע לפיתוי. עלינו להישאר חזקים בעצמנו. הקרב הוא בין הדברים החטאים שהבשר רוצה לעשות לבין הרוח שרוצה ללכת אחרי אלוהים. תן לרוחך לשלוט על בשרך.

תהילים 18: 24 "על כן גמולני יהוה על פי צדקתי, על פי נקיות ידי בראייתו. "

על פי ניקיון ידי בראייתו. ביטוי זה, "בראייתו", נוסף כאן, כדי להראות כי צדקת המשיח הייתה נקייה, טהורה ונקייה מעיני אלוהים. מכאן שהלבושים בה קדושים ובלתי ניתנים לערעור ובלתי ניתנים להוכחה בעיניו.

שים לב לזה שלראותו היה חשוב להיות צודק. דוד כנראה לא נראה צדיק בעיני אנשים. הפסיקו לדאוג למה שאחרים חושבים והתחילו לרצות את אלוהים.

תהילים 18: 25 "עם הרחמים אתה תראה רחום; עם איש ישרים תראה את עצמך זקוף; ”

ההצהרה הכללית הזו היא שאלוהים מתמודד עם גברים לפי אופים. לחלופין, שהוא יתאים את עסקיו הגמלוניים להתנהלות גברים. ויגלה רחמים לעוקבים אחריו.

תהילים 18: 26 " עם הטהור תראה את עצמך טהור; ועם הזעף תראה את עצמך זועף. ”

פסוק זה מספר לנו כי טהורים במחשבותיהם, במניעיהם, בהתנהלותם. הם יגלו שהם צריכים להתמודד עם אלוהים שהוא אי פעם טהור. מי שאוהב טוהר, ומי ילווה אותו עם תגמולים מתאימים בכל מקום בו הוא נמצא.

תהילים 18: 27 "כי אתה תציל את העם הנגוע, אבל אתה תפיל מבטים גבוהים."

כמו שאנשי אלוהים בדרך כלל נגועים בחטא, ושחיתות ליבם. ועם השטן ופיתוייו, תוכחות, ורדיפות. אבל אלוהים בזמנו שלו מציל אותם מהם, אם לא כאן, ובכל זאת להלן.

"אך נבילה מורידה מבטים גבוהים": או גברים גאים, שאלוהים משפיל אותם, עלינו להשפיל את עצמנו כדי לקבל מאלוהים. אנשים יהירים גאים מרגישים שהם מספקים את עצמם. הם לא מרגישים שהם זקוקים למושיע.

תהילים 18:28 ” כי תדליק את הנר שלי: יהוה אלוהי יאיר את חושכי.

יהוה אלוהי יאיר את חשכתי או יאיר אור בחושך. כלומר, הביא אותי מהחושך אל האור. או מתוך מצוקה לשגשוג או מהליכה בחושך להנאה מאור פניו.

תהילים 18: 29 "כי על ידך רצתי דרך כוחות, ועל ידי אלוהי קפצתי מעל חומה."

הרעיון בפסוק זה הוא שנמסר המזמור, היה מסוגל לסדר את קירות האויב, כלומר להתגבר עליהם, ולהבטיח ניצחון באמצעות האל. הרעיון הכללי הוא, שכל הניצחונות שלו ייחסו לאלוהים.

 תהילים 18: 30 “אשר לאלוהים, דרכו מושלמת: דבר יהוה נבדק: הוא אבזם לכל הסומכים עליו. "

יתכן שלא תמיד אנו מבינים מה האל עושה ברגע בחיינו, אך ניתן להבטיח לנו שזה הדבר הנכון. אלוהים מושלם. הוא לא טועה. איזו בעיה אנו עומדים כרגע; אנו יכולים לסמוך שאלוהינו יכול להתמודד עם זה. תפקידנו לא להטיל ספק, אלא לסמוך עליו. להיות אמונה זה דבר אחד, אבל אמון הוא מעבר לאמונה.

תהילים 18: 31 ”כי מי אלוהים, אלא יהוה? ומי הסלע, חוץ מאלוהינו

מתחילת הזמן ועד הנצח, אנו עדיין מנסים להבין את מלוא מי אלוהים. הרוח היא אחת. האישיות של אותה רוח אחת היא שלוש. אנו יודעים שישוע היה והיה הסלע. הוא הסלע שעלינו לבנות עליו את ביתנו. הוא היה הסלע במדבר שמשה הכה כדי להביא מים. הוא לא רק היה הסלע אלא גם המים שזורמים מאותו סלע. אלוהים הוא הכל טוב ונפלא. הוא הכל בסך הכל. בלעדיו אני לא יכול לעשות כלום. איתו אני יכול לעשות את כל הדברים.

תהילים 18: 32 "אלוהים הוא שחגור אותי בכוח ועושה את דרכי מושלמת."

קטע זה מצביע על כך שאלוהים הוא כוחנו וכוחנו והוא הסיר את כל המכשול והמכשול שנקרה מדרכנו והפך את זה לפשוט וקל.

תהילים 18: 33 "הוא עושה את הרגליים שלי כמו הרגליים", ומניח אותי על הרמות שלי. "

הוא עושה את כפות רגלי כמו מעליות. האחורי הוא האייל הנשי, ראוי לציון לציניות או למהירות. המשמעות כאן היא שאלוהים הפך אותו לערנות או לפעיל, מה שאפשר לו לרדוף אחרי אויב מעופף או לברוח מאויב מהיר רץ. וישיב אותי על מקומותיי הגבוהים, המקומות החזקים והמבוצרים, שבהם היה בטוח מאויביו.

תהילים 18: 34 "הוא מלמד את ידי למלחמה כדי שקשת פלדה תישבר על ידי."

יש אנשים שנעלבים שאנחנו חיילים בקרב על האדון. כשדוד יצא לקרב זו הייתה מלחמה שהוא נלחם בברכת האל. רוח הקודש של אלוהים מלמדת את הנוצרי את הדרך לנצח במלחמה בה אנו נמצאים. כלי הנשק שלנו אינם בשרניים. הנשק של הנוצרי הוא חרב הדופן, שהיא דבר האל.

תהילים 18: 35 & 36 "גם אתה נתת לי את מגן ישועתך, וידך הימנית החזיקה אותי ועדינותך הגדילה אותי. הגדלת את צעדי תחתיי, ורגלי לא החליקו. "

"ידך הימנית אוחזת אותי": שמר עלינו לא ליפול למלכודות והתעלולויות שעיצבו האויבים, וחששתי שאפול לידיהם. "שכפות רגלי לא החליקו" הרעיון כאן הוא, "פינית מקום לכפות רגלי כדי שאוכלתי ללכת ללא הפרעה או הפרעה. אנו יודעים כי הדרך לצדק היא צרה וישרה, ולכן אין זה אומר שאלוהים הרחיב את הדרך. זה רק אומר שאלוהים הקפיד על רגלינו בדרך.

תהילים 18: 37 ו -38 "רדפתי אחרי אויבי, ועקפתי אותם, ולא שבתי שוב עד שנכחדו." "פצעתי אותם שלא הצליחו להתרומם: הם נפלו מתחת לרגלי."

מפסוק זה עולה כי דוד לא רק ניתב אותם אלא היה לו מספיק כוח לרדוף אחריהם. אנו יודעים שאלוהים היה עם דוד בקרב. זה כמו קריאת ניצחון על האויב.

המשמעות המילולית של פסוק זה היא שדוד אכן הביס את אויבו. הסתכלות על זה מבחינה רוחנית פירושה: לעמוד בשטן, והוא יברח ממך.

תהילים 18:39, "כי חגרת אותי בעוצמה לקרב, הכרת תחתי את אלה שקמו נגדי."

הכוח, האומץ והגבורה הטבעיים שהיו לדוד היו מהאדון. וכך גם רוח הכוח, האהבה והנפש הבריאה שיש למאמינים. "הכנסת תחתי את אלה שקמו נגדי": כמו שמזמור התהילים מייחס את כוחו, כך הוא מייחס את הצלחתו לאדון. שכמו כן מכניע את חטאי עמו וכל שאר האויבים שלהם. ומי גם הופך את האויבים לדום רגליו.

תהילים 18:40, "נתן לי גם צואר אויבי; כדי שאשמיד אותם, ששונאים אותי. "

בפסוק זה אנו יכולים להבחין כי דוד ממהר לתת לאלוהים קרדיט על שהניח את אויביו בידו. לא רק שהוא שם אותם ביד דוד, אלא הוא הניח את צווארם ​​בידו של דוד.

תהילים 18: 41 "הם זעקו, אך לא היה מי שיושיע את יהוה, אך לא ענה להם."

לאנשים אלה הייתה הזדמנות להיכנע לאלוהים אך לא עשו זאת. עכשיו מאוחר מדי לצעוק אליו. כאשר ישוע יבוא בעננים עבור המאמינים, יהיה זה מאוחר מדי עבור אלה שדחו אותו לחלוטין. עלינו לקבל את ישוע כמושיענו מכיוון שאנו מאמינים.

תהילים 18: 42 "ואז הכתי אותם כמו אבק לפני הרוח: השלכתי אותם כעפר ברחובות. "

תבוסת אויבינו תהיה כמו תבוסת אויביו של דוד, אם נמשיך לשרת את ה ', אויבינו יושמדו.

תהילים 18: 43 & 44 "הצלת אותי ממאמצי העם; ועשית אותי לראש הגויים: עם אשר לא הכרתי ישרת אותי. "ברגע שישמעו עלי, הם יצייתו לי: הזרים יכנעו לי."

פסוק זה מדבר על חסדו של אלוהים על דוד, וכיצד קיבלו אותו הגויים, אנשים שמעולם לא הכיר, שלא היה להם שום היכרות או קשר אליו לבוא לציית לו. הם מצייתים מיד לרצונו ברגע שהם מבינים והגישו את עצמם לדוד כי זה היה חסדו של אלוהים על חייו בעבודה.

תהילים 18: 45 "Tזרים יימוגו ויפחדו ממקומותיהם הקרובים. "

הרעיון בפסוק זה הוא שכל אויביו ייעלמו, ומפחדים ממגדליהם ומקומותיהם הנסתרים, או מהסלעים וההרים אליהם הם מתערבים במקלט.

תהילים 18: 46 “חי יהוה; וברוך סלעי ויהי אלוקי ישועתי. "

החיים הם תכונה חיונית של יהוה. הוא האל החי בניגוד לאלילי המתים של האלילים. אל לנו להפסיק לשבח את האדון ישוע המשיח על מה שהוא עשה עבורנו. עלינו להעלות את שמו לנצח. אלוהי ישועתי הוא ישו, הוא הסלע שלי, אדוני, וליבט המושיע שלנו מתכוון לחיות ללא הפסקה. הוא האלפא ואומגה, ההתחלה והסוף. אנחנו לא כמו אלה הסוגדים לאלילים. אנו משרתים את האל החי.

תהילים 18:47, "אלוהים הוא הנוקם בי ומכניע את האנשים תחתיי."

האדון שולט בכל האנשים. הוא בוראנו ויש לו שליטה מוחלטת על בריאתו. איננו צריכים לדאוג לאויבינו כיוון שהוא נותן נקמה לי או לי. הנקמה שייכת רק לאלוהים, והוא משיב זאת למען מטעמו. אלוהים הנוקם שלנו.

תהילים 18: 48 "הוא מציל אותי מאויבי: אתה מעלה אותי מעל אלה שקמים נגדי. הצלת אותי מהאיש האלים."

דוד ניצח את כל אויביו. שאול לא נחסך מכך. אלוהים סילק את שאול והפך את דוד למלך. אחד הדברים שאנו רואים בכך הוא העובדה ששאול חשב שהוא ניצח את דוד, אך דוד קם שוב. עצם המעשה שדייויד חשב שישלים את דוד היה המנצח הגדול ביותר של דוד.

תהילים 18: 49 "על כן אודה לך יהוה בין הגויים ואשיר לשמך."

הרעיון כאן הוא להכיר בפומבי את הברכות שקיבל; או שהוא יגרום לשבח אלוהים בקרב אומות זרות או פגאניות, כתוצאה ממה שאלוהים עשה למענו.

תהילים 18: 50 “הצלה גדולה נותנת אותו למלכו; וירחם על משוחיו ועל דוד וזרעו לנצח.

זהו הפסוק האחרון בפרק זה, והוא מספר לנו כיצד ניתנה לדוד גאולה גדולה מאויביו. זה מדבר על הנוצרים כאשר זה מדבר על זרעו. אנו נמסרים מאויבינו. הרחמים והחסד שלו הם התקווה שלנו.

מתי אני צריך מזמור 18?

אולי תוהה מתי בדיוק אתה זקוק למזמור זה, ותוכל לבדוק להלן כמה מהמצבים שבהם עליך להשתמש בתהילים 18

  • כשמיתרי המוות והדיכאון סיבכו אותי
  • כאשר נחילי הבלבול התעמתו איתי.
  • כאשר סופות ההרס העצמי הכריעו אותי.                         

תפילות

  • למד אותי להיות צנוע ולהפיל את עיני כשחצנים.
  • אלוהי הופך את חושך לאור.
  • אדוני, שלף אותי מהמים העמוקים של הייאוש.
  • אדוני, היה הסלע שלי, המקום הבטוח שלי והמספק שלי.

הירשם כמנוי לערוץ YouTube שלנו לצפייה בסרטוני תפילה עוצמתיים יומיים

פרסומות

השאר תגובה

נא להזין את ההערה שלך!
נא להזין את השם שלך כאן